Peowski (2010): web 2.0 orientada al empoderamiento de los adolescentes

El breve artículo de Laura Peowski (2010) apenas apunta un par de experiencias exitosas llevadas a cabo por librerías de Cincinnati (Ohio) que pretendían involucrar a los adolescentes de la comunidad local en la lectura. Lo interesante, en mi opinión, es que Peowski pone el dedo en la llaga: no se trata de utilizar esas herramientas de la web 2.0 (blogs, wikis, grupos en FB) PARA los jóvenes sino DESDE los jóvenes. Para ello es importante escuchar lo que ellos prefieren y acoger su lenguaje. El propósito es que pasen de ser "usuarios" a ser los verdaderos protagonistas de esa comunicación.

La misma reflexión puede ser trasladada al aula. El profesor que quiera utilizar esas tecnologías con el mayor éxito posible (esa es mi hipótesis) no debe trasladar su rol de "autoridad" escolar a esas comunidades sino encontrar el modo de que la comunicación sea coral e interactiva y respetar el empoderamiento que los alumnos pueden llegar a sentir en esos escenarios digitales.

Las siguientes palabras de la autora resumen esa visión: 

"The one thing that seems to be absent from these sites, however, is the teen voice. Not that there is not the opportunity for teens to express their opinions or join in discussions on these sites, but that the focus is not the teens' voice. This is where public and school librarians and even teachers have the opportunity to fill a gap".

Referencias:
Peowski, L. (2010). Where are all the teens? Engaging and empowering them on line. Young Adult Library Services.  8(2), 26-28. Recuperado el 19 de abril 2011 de EBSCO (n° 48407784).

Cameron (2010): FB como plataforma de comunicación y cohesión institucional

Sally C. Cameron (2010) es la Vicepresidenta del Dep. de Comunicaciones del Bristol Community College (Massachussets). Defiende el uso institucional de FB y otras redes sociales como forma de mantener informada a la comunidad estudiantil, facilitarles la conexión con otras redes interesantes, obtener un feedback de lo que sucede en el campus y crear una especie de "marca" institucional.

No se trata de un artículo de investigación, ni siquiera de reflexión. La autora sólo legitima las ventajas de este uso promocional institucional, haciendo de FB una especie de boletín universitario . Y para su buen funcionamiento da 8 consejos sobre cómo y para qué puede usarse: 1) apoyar el plan estratégico de la institución; 2) conocer tu audiencia; 3) ser un "seguidor" de otras redes; 4) no asumir que lo sabes todo; 5) ser flexible; 6) alimentar constantemente la plataforma ; 7) mantenerla controlada (no delegar la comunicación); 8) tener un plan para evitar personas y usos desagradables.

El artículo describe una perspectiva de uso interesada e institucional de FB. En relación con mi investigación resulta interesante en dos sentidos: la relación entre ese uso institucionalizado de FB y el uso que podría darle un profesor (finalmente ambas son perspectivas de autoridad oficiales dentro de un escenario educativo, osea, pertenecen al "mismo bando"); y el contraste entre esa perspectiva y la que los alumnos desearían (¿coincide? ¿se oponen? ¿se complementan?).

Referencias:
Cameron, S. (2010). 8 ways to build community with social media. Community College Journal, 81(1), 22-26. Recuperado de EBSCO el 18 de abril 2011 de: http://search.ebscohost.com/login.aspx?direct=true&db=ehh&AN=53454326&site=ehost-live

Piscitelli (2009): visión "tecnorealista" y paradójica de FB

 Piscitelli es uno de esos autores que se esfuerzan por integrar todos los ángulos de análisis posibles sobre el fenómeno de FB. Al inicio de su artículo declara su equidistancia entre dos estados de ignorancia relativos a FB: el optimismo y el pesimismo. Y menciona los seis ejes que funcionarán como apartados de sus análisis: a) FB como herramienta de alfabetización digital a costo cero; b) en FB usar es comunicar; c) en FB lo virtual y lo real se confunden; d) FB potencialmente convierte al maestro en un mediador; e) FB como herramienta de interacción social; f) FB como entidad esencialmente paradójica.

El estilo de Piscitelli es posmoderno. Su artículo describe frecuéntemente FB en términos filosóficos y literarios, es decir, como un relato. Ese "texto" estaría definido aún por las incertidumbres y las paradojas. En cualquier caso todo el artículo enfatiza la importancia creciente que esta red social está cobrando en el mundo actual, como el "sexto país más grande el mundo" a tenor de su número de usuarios en el 2009.

En cuanto a su dimensión educativa, que es la que más me interesa, Piscitelli reconoce las ventajas de FB (respecto a otras redes sociales) como plataforma de publicación de contenidos. En cambio critica su escasez de "artefactos expresivos", como si FB fuera más un espacio de uso de aplicaciones, de interacciones, que de generación de mensajes o reflexión. Es más, para el autor usar la plataforma es comunicar. Por ello, conjetura, la función de un profesor que incluye a sus alumnos en su red de contactos es la de servir de "mediador", de mecenas, la de ponerles en contacto con otros posibles mentores. Se apoya, para ello, en el concepto de "artesanidad" de Richard Sennett (The Craftsman). Aunque reconoce que "Ni Bogost ni nosotros tenemos la menor idea de cómo «aprovecharlo académicamente»," (p. 49).


Referencias:

Piscitelli, Alejandro Gustavo. (2009). Facebook. Esa reiterada tensión entre la sobrepromesa y la invención de nuevos mundos. RU&SC. Revista de Universidad y Sociedad del Conocimiento, Vol. 6 (1), pp. 43-52.  Consultado el 18 de abril de 2011 en: http://redalyc.uaemex.mx/src/inicio/ArtPdfRed.jsp?iCve=78011179012#

Selwyn (2009): FB como escape antiacadémico

El estudio de Neil Selwyn,  Faceworking (2009), aborda el uso de Facebook en estudiantes universitarios de ciencias sociales de la Universidad de Coalsville, en Reino Unido.

Parte del debate académico respecto a los beneficios o peligros que la expansión de las redes sociales digitales pueden tener en el aprendizaje formal de los estudiantes (es decir, en su compromiso y habilidades académicas). Para ello, el investigador formó parte de la comunidad virtual de estudiantes de Coalsville durante el año académico de 2006 a 2007.

Del análisis del contenido de los mensajes que los estudiantes publicaron en sus “muros” digitales emergen temas recurrentes: reflexiones sobre experiencias académicas, intercambio de información logística y académica, búsqueda de apoyo moral y emocional y, por último, bromas en las que el estudiante expresa su falta de compromiso y de interés en las prácticas académicas en las que está inmerso.

La investigación apoya la importancia que para los estudiantes tiene la expresión, en esos foros digitales, de un discurso antiacadémico, como trastienda en la que los alumnos responden a la asimétrica relación de poder que experimentan en los escenarios de su educación formal. El autor valora positivamente ese otro escenario virtual de las redes sociales, como parte integral de la experiencia universitaria del estudiante,  una especie de fuerza de equilibrio, de válvula de escape ante las presiones de su formación institucionalizada. 

Referencias:

Selwing, N. (2009). Faceworking: exploring students’ education-related use of Facebook. Learning, Media and Technology, 34 (2): 157-174. ISSN Print: 1743-9884 Online: 1743-9892. DOI: 10.1080/17439880902923622.  Disponible en: http://dx.doi.org/10.1080/17439880902923622

Lee (2010): cómo aprendemos a comunicarnos en cada nueva tecnología

El artículo New Text-making (Lee, 2010) se enfoca en lo que todas las comunicaciones personales mediadas por la computadora (CMC, por sus siglas en inglés) tienen en común, esto es, la escritura de un texto, más allá de que cada una de esas tecnologías (MSN, mensajes de celular, correo electrónico, Facebook) condicione tanto el tipo de texto que se escribe como su función.

El estudio de Carmen Lee investiga cómo los jóvenes aprenden a comunicarse cuando pasan de una tecnología anterior a una nueva. Para ello, fija su atención en un grupo de 20 jóvenes de Hong Kong que ya habían participado en anteriores investigaciones relativas a tecnologías anteriores a Facebook. A través del análisis de contenido de sus mensajes de “estatus” en Facebook, se identifican sus funciones discursivas, y  el análisis se continúa con una serie de entrevistas a profundidad.

La autora llega a la conclusión de que, al contario del énfasis que suele ponerse en lo “nuevo” de cada tecnología, lo cierto es que las prácticas de comunicación son transferidas de una tecnología a otra, y progresan gracias a la autorevisión que los usuarios hacen de esas prácticas ante las condiciones de cada nuevo escenario.

Referencias:

Lee, C. (2010). Learning ‘New’ Text-making Practice Online: From Instant Messaging to Facebooking. The international Journal of Learning, 16 (12). ISSN 1447-9494.  Recuperado de EBSCOhost.

Freishtat y Sandlin (2010): FB como reflejo del imperialismo estadounidense

El artículo de Richard Freishtat y Jennifer Sandlin (2010),  Shaping Youth Discourse parte de la premisa de que gran parte de lo que los jóvenes aprenden sobre sí mismos y sobre el mundo que les rodea sucede, cada vez más frecuentemente, en esos espacios informales de la red. Desde planteamientos posestructuralistas, la labor de los investigadores es, por tanto, desvelar la filosofía implícita que esas redes sociales están inculcando en la juventud actual. Para ello, los autores analizan simbólicamente la retórica del discurso oficial de los líderes de Facebook (a través de sus escritos en blogs y comunicados públicos), así como las instrucciones de operación  y políticas de privacidad que Facebook impone a sus usuarios.
Llegan a la conclusión de que Facebook fomenta un discurso épico de conquista, donde la expansión, la adquisición de bienes virtuales y la innovación constante crea en sus usuarios la sensación de ser pioneros de la colonización del ciberespacio. Es, por tanto, una nueva versión del mito del Oeste y la Tierra prometida, mitos fundacionales de la cultura estadounidense. Los valores de ese nuevo evangelio digital, como la participación, la justicia social y el progreso ilimitado tienen su base en el capitalismo occidental. El engaño, además, consiste en que Facebook hace sentir a sus usuarios que tienen el control de su privacidad, inhibiendo cualquier reacción de resistencia. Mientras, la compañía vende esa información a las empresas, fascinadas del acceso directo a nuevos nichos de mercado y a potenciales clientes mucho más delimitados. El artículo concluye con la necesidad de fomentar este tipo de estudios para denunciar esos mecanismos invisibles de poder enmascarados en la aparente neutralidad y buena fe de las nuevas tecnologías.

Referencias:

Freishtat, R.L y Sandlin, J.A. (2010). Shaping Youth Discourse About Technology: Technological Colonization, Manifest Destiny and the Frontier Myth in Facebook’s Public Pedagogy. Educational Studies, 46: 503-523. DOI: 10.1080/00131946.2010.510408. Disponible en: http://www.informaworld.com/smpp/content~content=a927350618~db=all~jumptype=rss